この新しい人生 ビリー・ジョー・ドーハティ著 この本は、聖書に書かれている7つの重要な真理について、あなたに基本的な土台を与えるために書かれました。これらは決して網羅的な研究ではありませんが、それぞれの分野への入門書となるでしょう。 個人的な黙想、聖書研究、そして参考書として役立つはずです。シンプルな構成なので、グループでの聖書研究、日曜学校の補助教材、そして新しく信仰を持った方々への手助けとしても活用できます。 神の言葉を学ぶことを通して、あなたが神を第一に求める時、神があなたの人生を豊かに祝福してくださると信じています。 第16版、1994年 ビクトリー・クリスチャン・センター 7700 サウス・ルイス・アベニュー タルサ、オクラホマ州 74136 (918) 493-1700 祈りのホットライン (918) 496-0700 目次 第1章 — あなたは生まれ変わらなければならない 第2章 — あなたはキリストにあって神の義である 第3章 — あなたの信仰があなたを癒した 第4章 — クリスチャンのための癒し 第5章 — 聖霊のバプテスマ 第6章 — 勝利に満ちた豊かな人生 第7章 — 神の言葉を告白する 救いの祈り 聖書引用について 聖書の引用は、新改訂標準訳聖書（New King James Version）から取られています。著者によって、特定の単語や節の一部が大文字や太字で強調されていますが、節の内容は変更されていません。ご自身の聖書で聖書全体の箇所を読むと役立つかもしれません。 キング・ジェームズ訳（KJV）聖書への聖書リンクが元のテキストに追加され、聖書参照を容易にしています。聖書テキストの表現は、2つの版で多少異なります。キング・ジェームズ訳と新改訂標準訳では、聖書の表現がわずかに異なりますが、両方の版の意味は同じです。新改訂標準訳は、古い英語のキング・ジェームズ訳を、時代遅れの単語（例：「Ye」を「You」に置き換えるなど）を現代化し、時には文章を再構成して意味をより明確にしています。 著作権所有 ビリー・ジョー・ドーハティ ビクトリー・クリスチャン・センター 7700 サウス・ルイス タルサ、オクラホマ州 74136 第1章 あなたは生まれ変わらなければならない これは、イエスが当時の最も宗教的な人物の一人であるニコデモに語った言葉です（ヨハネによる福音書 3:1-8）。ニコデモは、イエスの新しい教えについて尋ねるために、ある夜、イエスのところに来ました。ニコデモはパリサイ人で、ユダヤ人の指導者でした。彼は神を信じ、祈り、断食し、献金し、礼拝に出席し、聖書を読み、高い道徳的基準を守ろうとしていました。しかし、これらすべての実績があっても、イエスは彼に、神の国に入るためには**「生まれ変わらなければならない」**と告げました。 御言葉と御霊 イエスは言いました。「…人は新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません」（ヨハネ 3:3）。「…だれでも水と御霊によって生まれなければ、神の国に入ることはできません」（ヨハネ 3:5）。後にヨハネの福音書で、イエスは言いました。「あなたがたは、わたしが話した言葉によって、すでにきよくなっています」（ヨハネ 15:3）。パウロは、キリストがご自身をささげたのは、御言葉による水の洗いによって教会を聖め、きよめるためであると書きました（エペソ人への手紙 5:26）。ペテロは、私たちは「…朽ちる種からではなく、朽ちない種から、すなわち、生きていて永久に変わらない神の言葉によって、新しく生まれた」と書きました（Iペテロの手紙 1:23）。御言葉は、あなたの心に入り、信仰を成長させる種です。 生まれ変わるためには、神の言葉があるだけでなく、神の御霊も必要です。それは、「私たちが自分で行った義の行いによってではなく、ご自分のあわれみによって、聖霊による再生の洗いと刷新によって、私たちを救ってくださった」のです（テトスへの手紙 3:5）。 コンクリートを作るには、いくつかの材料が必要です。主に砂、セメント、水が必要です。砂漠にはたくさんの砂がありますが、そこにあるからといってコンクリートができるわけではありません。海には豊富な水とたくさんの砂がありますが、海はコンクリートで満たされているわけではありません。同様に、あなたが救われるためには、御言葉と御霊が、あなたの心の中で悔い改めと信仰と混ざり合う必要があります。 信じて告白する 「…言葉はあなたの近くにあり、あなたの口にあり、あなたの心にある。すなわち、私たちが宣べ伝える信仰の言葉である。すなわち、もしあなたが口で主イエスを告白し、心で神が彼を死者の中からよみがえらせたと信じるなら、あなたは救われるであろう。なぜなら、人は心で信じて義とされ、口で告白して救われるからである」（ローマ人への手紙 10:8-10）。 神の言葉に対するあなたの信仰は、**心（信じる）と口（告白する）**で表現されます。もしあなたが、神がイエスを死者の中からよみがえらせたと心から信じるなら、彼を主として告白することにためらう理由はありません。あなたが心からイエスを信じ、彼をあなたの主であり救い主であると告白したその瞬間、あなたは生まれ変わります。 「しかし、彼を受け入れた者、すなわち、その名を信じた者には、彼は神の子となる権利を与えた」（ヨハネ 1:12）。 恵みによる信仰によって救われる 神の恵みと力と、あなたの意志と信仰が混ざり合っています。それはすべて神だけによるものではなく、もちろんすべてあなた次第でもありません。新しい誕生をもたらすためには、神の能力とあなたの意欲の両方が必要です。 「というのは、あなたがたが恵みによって、信仰によって救われたからです。それはあなたがた自身から出たことではなく、神の賜物です。行いによるのではありません。だれも誇ることのないためです」（エペソ人への手紙 2:8-9）。 私たちは、神の純粋な恵みによらずしては、決して救われることはできませんでした。人間は、自分の功績によって確かに値しない者です。新しい誕生をもたらすのは、神の言葉と御霊を通して働く神の力です。しかし、悔い改めと信仰の態度がなければ、神の力は人の心の中で働くことはありません。人は神の祝福を受ける前に、自分の意志を神の意志に従わせなければなりません。 新しい創造 「それゆえ、だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しい創造です。古いものは過ぎ去り、見よ、すべてが新しくなりました」（IIコリント人への手紙 5:17）。 新しい誕生は、あなたを全く新しい創造物とします。あなたはイエス・キリストの姿に似せて創造されています（コロサイ人への手紙 3:10）。あなたの心はキリストに似るように作られています。 キリストのように生きるためには、「…彼を創造した方の姿に似せて、知識において新しくされる新しい人を着なければなりません」（コロサイ人への手紙 3:10）。これは、神の言葉で心を新しくし、あなたの体をその言葉の権威に服従させることによって行われます（ローマ人への手紙 12:2、エペソ人への手紙 4:23-24）。 神の王国へ 「私たちを、光の中にある聖徒たちの相続の分にあずかる者となる資格を与えてくださった父に感謝しなさい。彼は私たちを闇の力から救い出し、彼の愛する御子の王国に移してくださいました。この御子のうちにあって、私たちは彼の血による贖い、すなわち罪の赦しを得ています」（コロサイ人への手紙 1:12-14）。 あなたが生まれ変わる時、あなたはサタンの闇の王国から引き出され、イエスの王国、すなわち光の王国に置かれます。それはあなたがただ願ったり望んだりするものではありません。それは事実です。神の子は、もはやサタンに支配される必要はありません。「だから、もし子があなたを自由にするなら、あなたは真に自由になるだろう」（ヨハネ 8:36）。 キリスト・イエスにある命の御霊の律法 この新しい王国は霊的な王国です。しかし、救いが基本的に霊的な再生だからといって、それがあなたの体、心、または日常生活に影響を与えないという意味ではありません。それはあなたの人生のあらゆる部分に大きな影響を与えることができ、また与えるべきです。 すべての社会には、その地域の住民の行動を律する特定の法律があります。霊的な生活も同じです。サタンの王国にいる人々には法律があり、神の王国にいる人々には法律があります。新しい誕生はあなたに新しい法律を与えます。「キリスト・イエスにあるいのちの御霊の律法が、私を罪と死の律法から解放したからである」（ローマ人への手紙 8:2）。 命の律法には、愛、喜び、平和、幸福、繁栄、豊かさ、健康、満足、祝福が含まれます。これらの恵みは、新約聖書においてクリスチャンのために用意されています。それは律法、すなわち霊的な律法です。あなたはそれを自分の生活に適用しなければなりません。神はあなたを支持してくださいます。神の言葉は真実であり、不変です。 赦し — 罪の赦免 イエスをあなたの主であり救い主としたその日、あなたのすべての罪は赦されます。実際、イエスがあなたの身代わりとして命を捧げたとき、あなたは法的に赦されていました。しかし、その赦しを信仰によって受け入れるまで、あなたはそれを体験することはありません。 たとえ多くの罪を犯した人でも、未信者の最大の罪はキリストを信じないことです（ヨハネ 16:9）。この問題が解決されれば、根本的な問題は解決されます。人がイエスを救い主として信じ、告白した瞬間、キリストの血が心をきよめます。こうして、過去のすべての罪は、彼の血の強力なきよめの働きによって赦されるか、取り去られます（Iヨハネの手紙 1:7）。「…私たちは彼の血による贖い、すなわち罪の赦しを得ています。それは彼の恵みの豊かさによるものです」（エペソ人への手紙 1:7）。 水のバプテスマ 聖書から明らかなように、水のバプテスマは信者にとって重要です。大宣教命令において、イエスは弟子たちに言いました。「…全世界に出て行き、すべての造られた者に福音を宣べ伝えなさい。信じてバプテスマを受ける者は救われます。しかし、信じない者は裁かれます」（マルコによる福音書 16:15-16）。マタイは、第28章19節にイエスの次の言葉を記録しています。「それゆえ、行って、すべての国の人々を弟子とし、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを施しなさい。」 イエスご自身も、ヨハネによってヨルダン川でバプテスマを受けました（マタイによる福音書 3:13-17）。 ペンテコステの日に彼のメッセージの終わりに、ペテロはユダヤ人に言いました。「…悔い改めなさい。そして、一人ひとりが罪の赦しのためにイエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、聖霊の賜物を受け取るでしょう」（使徒の働き 2:38）。ルカは次のように記録しています。「それから、喜んで彼の言葉を受け入れた者たちはバプテスマを受けました…」（使徒の働き 2:41）。 パウロは改宗後にバプテスマを受けました（使徒の働き 9:18）。彼は後にエペソの信者たちにバプテスマを施しました（使徒の働き 19:1-6）。コルネリウスの家の者たちは、聖霊を受けた後にバプテスマを受けました（使徒の働き 10:44-48）。ピリピの看守とその家族全員は、イエスを信じた後にバプテスマを受けました（使徒の働き 16:31-33）。 救いの確信 「そして、これが証しです。神が私たちに永遠のいのちを与えられたこと、そしてこのいのちがその御子のうちにあることです。御子を持っている者はいのちを持っています。神の御子を持っていない者はいのちを持っていません。これらのことを、神の御子の名を信じるあなたがたに書きました。あなたがたが永遠のいのちを持っていることを知り、神の御子の名を信じ続けるためです」（Iヨハネ 5:11-13）。 もしあなたが救いのために神の言葉に示された条件を満たしているなら、あなたは自分が救われていることを知ることができます。神の言葉はあなたが知ることができると言っています。あなたが頼るべきは、あなたの感情、気分、教会の会員資格、高い道徳、誠実さではなく、神の言葉なのです。 第2章 あなたはキリストにあって神の義である 義とは、簡単に言えば神との正しい関係のことです。それは、罪悪感、罪責感、恐れ、劣等感から解放される能力を与えます。これらの4つの問題は、多くのクリスチャンから神の祝福を奪っています。義を理解することがあなたの人生を変えることができる理由が容易にわかるでしょう。想像してみてください：罪悪感なし、恐れなし、罪責感なし、劣等感なし。なんと祝福された人生でしょう！ 義は贈り物である 人間の自己義と神からの義の贈り物との間には、大きな違いがあります。自己義は自分自身を誇りますが、義の贈り物はキリストの完成された業だけを誇ることができます。「もし一人の人の過ちによって死がその一人を通して支配したなら、さらに豊かに恵みと義の贈り物を受け取る者たちは、一人のイエス・キリストを通して命において支配するでしょう」（ローマ人への手紙 5:17）。 イエスは私たちの罪を背負われた 人類は莫大な罪の借金を抱えていました。人類はその借金を支払うことができなかったので、神はご自身の御子を送り、それを支払わせました（Iペテロの手紙 2:24）。イエスはあなたの身代わりでした。彼はあなたの代わりになりました。彼はあなたの罪のために恐ろしい代価を支払いました。彼はあなたを愛していたからそうしたのです（ヨハネによる福音書 3:16-17）。 借金が支払われた今、あなたは神との正しい関係を与えられています。それは実際に、イエスが死に至るまでの従順の結果として得た正しい関係です。あなたがイエスをあなたの主であり救い主として受け入れた瞬間、あなたは彼の義を受け取ります。「神は、罪を知らない方を、私たちのため罪とされました。それは、私たちが、彼にあって神の義となるためです」（IIコリント人への手紙 5:21）。 もしキリストがあなたの心に宿るなら、あなたは神の義を持っています。あなたは彼にあって神の義となるように作られています。 信じる者すべてに義が与えられる 私は義であるという考えと格闘しました。なぜなら、人間の罪深さを宣言する聖書に精通していたからです。私が気づかなかったのは、これらの聖書はキリストを受け入れない人々を指しているということです。すべての人が罪人であるため、義の贈り物はイエス・キリストを信じるすべての人に利用可能です。 「しかし今や、律法とは別に神の義が現され、それは律法と預言者によって証しされており、イエス・キリストを信じる信仰による神の義は、信じるすべての者に及ぶ。なぜなら、何の区別もないからである。すべての人が罪を犯し、神の栄光に達しないからである。そして、彼らは、神の恵みにより、キリスト・イエスにある贖いによって、値なしに義とされたのである」（ローマ人への手紙 3:21-24）。 信仰によって義を受け取る 義は実際に救いの時に受け取られます。多くの人が信仰による神の義を理解していなかったため、彼らは神の賜物の完全な喜びを体験することができませんでした。 義のメッセージは良い知らせです。この言葉を聞いた瞬間、あなたの心に信仰が湧き上がるはずです。あなたは受け取りたいと思うでしょう。それはあなたのものです――神からの贈り物です。あなたは信じて告白しなければなりません。「人は心で信じて義とされ、口で告白して救われるからである」（ローマ人への手紙 10:10）。 非難や罪悪感がない 義の感覚は、神があなたの罪を本当に赦してくださったという確信をあなたに与えます。あなたが受けるべき裁きと非難がイエスにかかったのだと理解し始めます。あなたの罪のために流されたキリストの血によって、あなたは**義とされた（無罪と宣告された）**のです（ローマ人への手紙 5:9）。 「それゆえ、今や、キリスト・イエスにある者たちには、何の非難もありません。彼らは肉に従って歩まず、御霊に従って歩むからです」（ローマ人への手紙 8:1）。あなたは罪とそのすべての罪悪感、非難から解放され、義のしもべとなることができます（ローマ人への手紙 6:18）。信仰の行為によって、あなたは自分の罪や欠点ではなく、キリストにある自分の義について考え始めます。なぜあなたは自分の無価値さについて考え続け、話す必要があるのでしょうか？あなたはイエス・キリストによって価値ある者とされました。彼はあなたを「…光の中にある聖徒たちの相続の分にあずかる者となる」資格を与えてくださいました（コロサイ人への手紙 1:12）。それはあなたの行いではなく、彼の行いに対するあなたの信仰なのです。 恐れがない 義とは、神との正しい関係のことです。もしあなたが神と正しい関係にあるなら、神はあなたと戦っているわけではありません。彼はあなたの味方です。彼はあなたを支持しています。彼はあなたの最善を望んでいます。 「…もし神が私たちを味方してくださるなら、だれが私たちに敵対できるでしょうか」（ローマ人への手紙 8:31）と気づく日、あなたの心はどれほどの喜びで満たされるでしょう。あなたは何も恐れることはありません。ダビデは言いました。「主は私の光、私の救い、だれを恐れよう。主は私の命のとりで、だれにおびえよう」（詩篇 27:1）。 神はあなたへの愛のために、義の賜物を与えてくださいました。「愛には恐れがありません。完全な愛は恐れを追い出します。なぜなら、恐れには苦痛が伴うからです。恐れる者には、愛が全うされていません」（Iヨハネ 4:18）。 愛情深い父親は、子供たちが彼を恐れて話しかけようとしないことを望みません。彼は子供たちの尊敬、畏敬、従順を望みますが、彼らが自分に近づくことに安心感を感じることを望んでいます。神はあなたを招いて「…恵みの座に大胆に近づこうではありませんか。私たちは、必要の時に助けていただくために、あわれみを受け、恵みを見いだすことができるのですから」（ヘブル人への手紙 4:16）。「神は私たちに、臆病の霊ではなく、力と愛と慎みとの霊を与えてくださいました」（IIテモテへの手紙 1:7）。 劣等感がない 時折、誰かに調子を聞くと、「状況を考えると、なんとかやっていけると思う」と答える人がいます。クリスチャンとして、感謝すべきことに、あなたは状況に左右される必要はありません。実際、神の恵みと義の賜物を豊かに受けた後、あなたはイエス・キリストによってこの人生で統治する立場にあります。 あなたが神と正しい関係にあるため、サタンの力に対して劣等感を感じる必要はありません。あなたは神の相続人であり、キリストとの共同相続人です（ローマ人への手紙 8:17）。あなたが神の義を受け取るにつれて、あなたは神の神聖な性質にあずかる者となります（IIペテロの手紙 1:4）。彼の強さがあなたの強さとなり、彼の能力があなたの能力となり、彼の命があなたの命となります。 「私はキリストとともに十字架につけられました。もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。そして、私が今肉体において生きているのは、私を愛し、私のためにご自身をささげられた神の御子に対する信仰によって生きているのです」（ガラテヤ人への手紙 2:20）。 不義からの絶え間ないきよめ クリスチャンであっても、的を外し、罪を犯すことがあります。罪は不義です。それは神に喜ばれません。それは対処されなければなりません。これを行う最善のタイミングは、遅れることなく直ちに行うことです。悔い改めを待ってはいけません。 神の約束は、「もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちをきよめてくださいます」（Iヨハネの手紙 1:9）です。「…イエス・キリストの血は、私たちをすべての罪からきよめます」（Iヨハネの手紙 1:7）。 私たちの祈りは効果的である 神と正しい関係にあるなら、あなたは大胆に神の臨在の中に、賛美と願いをもって入ることができます（ヘブル人への手紙 4:16）。神の臨在に入る際に最も重要なことの一つは、あなたの心がすべての罪からきよめられていることを確認することです。これはキリストの血のきよめの力を信じる信仰によって得られます。あなたがきよめられたことを知った後、あなたは自分の祈りに自信を持つことができます。「愛する者たち、もし私たちの心が私たちを非難しないなら、私たちは神に対して自信を持っています」（Iヨハネ 3:21）。 神は、ご自身の義なる子供たちの祈りを聞くことを喜ばれます。「主の目は義人たちの上にあり、その耳は彼らの祈りに傾けられる。しかし、主の顔は悪を行う者たちに敵対する」（Iペテロの手紙 3:12）。明らかに、もしあなたが義なる者でなければ、または神の義を求めていないなら、あなたの祈りはあまり効果がないでしょう。 感謝すべきことに、「…義人の熱心な祈りは、大いに力がある」（ヤコブの手紙 5:16）のです。もしあなたが信仰によって正しい関係（キリストにある義）を保つなら、神はあなたの祈りを聞き、答えてくださいます。 第3章 あなたの信仰があなたを癒した 聖書全体の中で信仰について書かれた最良の章の一つは、ヘブル人への手紙の第11章です。信仰のあらゆる深い研究には、この章に挙げられている人物の研究が含まれるでしょう。信仰のテーマについてこの本を読みながら、この章も読むことをお勧めします。 パウロによれば、今、「…信仰、希望、愛、この三つ。しかし、その中で最も優れているのは愛です」（Iコリント人への手紙 13:13）。私はこれら三つすべてが重要であると断固として信じています。永遠の命への希望がなければ、生きる理由はないでしょう。愛がなければ、神の性質を体験することはできません。この二つはクリスチャンにとって不可欠です。しかし、この章では、主に信仰について扱います。 信仰とは何か？ 「信仰は望んでいる事柄を確信し、見えないものを確認することです」（ヘブル人への手紙 11:1）。信仰は現在の時制にあります。それは今信じ、今受け取り、今行動します。信仰と希望の大きな違いの一つは時制です。希望は通常、未来に関心がありますが、信仰はほとんどの場合、現在に関心があります。 時々、新しい事業に「信仰をもって踏み出す」と言う人を聞きます。一般的に、彼らは何が起こるか、未来がどうなるかわからないことを意味しています。彼らは何か新しいことを試してみたいという衝動を感じ、それに取り組むのです。 ヘブル人への手紙11章1節で定義されている種類の信仰は、このようには機能しません。むしろ、神に対する真の信仰には実体があります。この種の信仰をもって踏み出す人は、確固たる岩の上に立っているでしょう。その実体は、神の永遠で不変の言葉に対する信仰です。 何年もの間、何かを望むかもしれません。望み続けている限り、それは常に手の届かないところにあります。その一方で、信仰によって自分の人生にもたらすことができるものがたくさんあります。例えば、救いは望ましいことです。しかし、もしあなたが救われたいと願うなら、あなたの希望に実体を与え、今すぐに信仰によってキリストを受け入れる必要があります。彼が雲を突き破って現れるのを見たり、鳥肌が99回立つのを感じたりしなくても、もしあなたがイエス・キリストに信仰を置いたなら、あなたは救われています。 あなたの信仰には物理的な証拠がないかもしれませんが、神の言葉には十分な証拠があります。あなたが信じるものの証拠は、神の言葉に対するあなたの信仰です。神は証人です。彼は決して嘘をつきません。もしあなたが神の言葉を真実と受け止めるなら、その言葉は試練の中で有効であり続けるでしょう。 信仰はどのようにして得るのか？ 「そういうわけで、信仰は聞くことから始まり、聞くことはキリストの言葉から来るのです」（ローマ人への手紙 10:17）。信仰を得る最善の方法は、神の言葉を聞くことです。耳で聞くだけでなく、心で聞くことが重要です。心で神の言葉を聞くには、神のメッセージに対する開放性と飢えが必要です。 聖書、特に新約聖書を声に出して読むことをお勧めします。聖書を自分に言い聞かせ、個人的なメッセージがある箇所には自分の名前を入れましょう。神の言葉があなたに約束していることのリストを作りましょう。信仰によって、それらを毎日信じ、受け取り、告白してください。神の言葉を聞き続けることで、信仰は成長します。 誰が信仰を持つことができるのか？ 「…神は一人ひとりに信仰の分量を与えられたからです」（ローマ人への手紙 12:3）。パウロはローマのクリスチャンに手紙を書いています。神はすべてのクリスチャンに信仰の分量を与えられました。しかし、あなたはクリスチャンになる前にも救われるための信仰を持っています。聖書には「願う者はだれでも」（黙示録 22:17）救われると書かれています。明らかに、神の言葉を聞き、それに行動する人は誰でも信仰を行使できます。これには、神の言葉を聞き、従うすべての人が含まれます。救われた人も、救われつつある人もです。 神の言葉を聞かない、または従わない人々は、神のような信仰を持っていません。信仰は聞くことと従うことを必要とします。「そして、私たちが理不尽で邪悪な人々から救われるように。すべての人が信仰を持っているわけではないからです」（IIテサロニケ人への手紙 3:2）。 信仰は神の言葉に基づいて行動する 神はあなたのために、豊かな祝福に満ちた食卓を用意してくれました。自然に考えてみてください。もし誰かがあなたの前に美しい料理のテーブルを並べたら、あなたは何をすべきか知っていますよね。その食べ物を手に入れることをただ願ったり、望んだりして座っているわけではありません。食べ物が足りないとホストに文句を言ったりしません。また、テーブルの誰かがクリームポテトをたくさん取ったからといって、怒ったり腹を立てたりもしません。あなたは自分で食べ物を取り始めます。それは、あなたが食べて満たされるために用意されたものです。おそらく、取り皿が空になったら、台所にはもっとあるでしょう。あなたは、テーブルの誰もがそれぞれの料理を同等に取る権利と特権を持っていることを知っています。 さて、神の言葉も同じです。神はあなたの人生のあらゆる必要のために、十分な備えをしてくださっています。彼は完全で豊かな供給を約束しています。それはすべて、あなたが求めるだけであなたのものになります。神はただ、あなたが彼の言葉を信じ、あなたの前に置かれたものを受け取ることを望んでおられます。あなたが好きなだけ取っても、神は不快に思いません。ホストは、ゲストの一人が十分に食べなかったと知ったらがっかりします。彼女は皆が満足することを望んでいます。神は確かに全能の創造主ですが、あなたのために食卓を整えることを選ばれました。あなたから彼が受け取るものは、あなたが積極的に手を差し伸べ、彼の約束を主張する結果として来るでしょう。 「イエスは彼に答えて言われた。『私に何をしてもらいたいのか。』盲人は彼に言った。『（ラッボニ）目が見えるようになりたいです。』するとイエスは彼に言われた。『行きなさい。あなたの信仰があなたを癒した。』するとすぐに彼は目が見えるようになり、道でイエスに従った」（マルコによる福音書 10:51-52）。 信仰は感情ではない 時々、人々は自分の霊的体験を感情や気分に基づかせることがあります。感情や気分が変わると問題が生じます。もし神の言葉に基づいていなければ、その体験が本物であったかどうか疑問が生じるでしょう。信仰が揺るがないためには、あなたの感情よりも安定した何かに基づいている必要があります。 あなたが救われたと感じるから救われたわけではありません。あなたが救われたのは、神の言葉に信仰を置き、それに基づいて行動したからです。今日気分が良くても、明日疲れていても、来週寂しくても、ハレルヤ！神の言葉は昨日も今日も明日も永遠に同じことを言います（ヘブル人への手紙 13:8）。 感情は、あなたが見るもの、読むもの、聞くものに影響されます。誰もが神の言葉と一致しないものに触れています。もしこれらのものがあなたの感情をコントロールし、あなたの感情があなたの信仰をコントロールするなら、あなたはクリスチャンであってもサタンの策略に支配される可能性があります。 あなたの信仰は、あなたが感じるもの、状況がどう見えるか、他の人があなたに何を言うかではなく、神の言葉によってコントロールされなければなりません。「私たちは見るものによってではなく、信仰によって歩むからです」（IIコリント人への手紙 5:7）。あなたの目、耳、心、口は神の言葉に同調しているべきです。 「私たちは、見えるものに目を向けず、見えないものに目を向けます。見えるものは一時的ですが、見えないものは永遠だからです」（IIコリント人への手紙 4:18）。 神の言葉は永遠です。あなたの霊的な目は、神の言葉を見ることで、神（見えない方）に集中している必要があります。 第4章 クリスチャンのための癒し 神は癒し主である 神はイスラエルの民に、ご自身が癒しの神、エホバ・ラファであることを啓示されました。神は、もし民が彼の言葉に従うなら、彼らから病気を遠ざけることを約束しました。 「…もしあなたがたが、主なるあなたがたの神の声に注意深く耳を傾け、彼の目にかなうことを行い、彼の戒めに耳を傾け、彼のすべての律法を守るなら、私はエジプト人にもたらした病気を何一つあなたがたの上に置かないだろう。なぜなら、私はあなたがたを癒す主だからである」（出エジプト記 15:26）。 癒し — 神の恵みの一つ 神はご自身の子供たちの父です。彼が愛する人々への憐れみゆえに、神は彼らの癒しを用意してくださっています。これは、あなたのあらゆる必要を気遣ってくださる愛情深い天の父を持つことの恩恵の一つです。 「わがたましいよ、主をほめたたえよ。そのすべての恵みを忘れるな。あなたのすべての咎を赦し、あなたのすべての病を癒す方」（詩篇 103:2-3）。 赦しが神の恵みの一つであることに注目してください。これら二つは、この聖書の箇所で一緒に記されています。神はあなたの霊的な癒しと肉体的な癒しの両方を気遣ってくださいます。 メシアは私たちの癒しの Suffering 預言者イザヤは、神の苦しむしもべ、イスラエルのメシア、贖い主について書きました。彼はイエスがあなたの罪に対する罰を背負うことについて書いていました。イエスは、あなたが受けるべきあらゆる方法で、肉体的、精神的、霊的に、あなたのために苦しみました。彼は、あなたがこれらの苦しみを経験する必要がないように、そうしました。彼はあなたの身代わりであり、あなたの救い主でした。 4つの福音書記者は、彼らが見て、聞いたキリストの苦しみについて語っています。一方、イザヤは、キリストの苦しみについて神の御霊によって彼に啓示されたことを語っています。 「まことに彼は私たちの悩みを負い、私たちの悲しみを担った。それなのに私たちは彼を、神に打たれ、打ち砕かれ、苦しめられた者と考えた。しかし、彼は私たちの咎のために傷つけられ、私たちの不義のために打ち砕かれた。私たちに平和をもたらす懲らしめが彼の上にあり、その打ち傷によって私たちは癒やされた**。私たちはみな羊のようにさまよい、おのおの自分の道に向かった。そして主は、私たちすべての不義を彼の上に置いた」（イザヤ書 53:4-6）。 この箇所の最初の句にある「悩み」と「悲しみ」という二つの言葉は、病気と痛みと訳すこともできます。*2 これはマタイによる福音書 8:16-17 を読めばより明らかになるでしょう。これら三つの節から、イエスがあなたの身代わりとなり、罪に対する神の裁きが彼に下ったとき、彼が受けた様々な苦しみが見えてきます。 彼は私たちの弱さを引き受け、私たちの病を担われた イエスが地上を歩まれた時、彼は人間のあらゆる部分に癒しを与えました。彼は悪魔を追い出し、病人を癒し、罪を赦し、サタンに苦しめられていた人々を完全な状態に戻しました。これらの出来事を記録する中で、マタイはキリストの身代わりの業についてイザヤ書 53章4節を引用しました。 「夕方になると、人々は悪霊につかれた多くの者を彼のところに連れて来た。彼は御言葉で霊を追い出し、病人をみな癒した。これは、預言者イザヤを通して語られた言葉が成就するためであった。『彼自身が私たちの弱さを引き受け、私たちの病を担われた』」（マタイによる福音書 8:16-17）。 彼は私たちの弱さを引き受け、十字架上で私たちのすべての病気を背負っただけでなく、彼の宣教中に、人々を弱さや病気から解放しました。彼は罪に関してもこれを行いました。彼は十字架上で私たちの罪を背負っただけでなく、十字架につけられる前に人々の罪を赦しました。 彼の打ち傷によって癒された ペテロはイエスの模擬裁判を目撃した人物でした。彼はカルバリーでの出来事をよく知っていました。 彼は、イエスの苦しみがあなたの人生に与える影響について書きました。彼はキリストの贖罪の霊的および肉体的な結果の両方に言及しています。 「彼は私たちを罪から死んだものとし、義のために生きるために、私たちの罪を彼自身の体で木の上で負いました。彼の打ち傷によって、あなたがたは癒やされました」（Iペテロの手紙 2:24）。 「彼の打ち傷によってあなたがたは癒やされた」というフレーズは、イザヤ書 53:5 への直接的な言及です。イエスは十字架につけられる前に鞭打たれた（マルコによる福音書 15:15）ことを覚えているでしょう。彼が受けた肉体的な罰は、あなたの癒しのためでした。なぜなら、「…彼の打ち傷によって私たちは癒やされる」（イザヤ書 53:5）からです。イエスが十字架につけられる前と最中に受けたすべての罰は、あなたの霊、魂、体の癒しのためでした。 サタンは病気と疾患の著者である アダムが園で罪を犯す前、地上には罪も死もありませんでした。彼の不従順の後、罪と死は、そのすべての邪悪な仲間（憎しみ、苦味、嫉妬、病気、病、苦痛）とともに世界に入り込みました（ローマ人への手紙 5:12）。 イエスは、人間が堕落する前の全体性を回復するために送られました。彼は贖い主、すなわちサタンの支配からあなたを買い戻すために送られた方でした。イエスは、サタンの策略の虜になっていた人々を解放しました。彼は病人を癒し、抑圧された人々を解放し、牢獄の扉を開き、良い知らせを宣べ伝えました。 「神が、ナザレのイエスに聖霊と力を注がれたことを、あなた方は知っています。イエスは善を行い、悪魔に抑圧されているすべての人を癒やしながら、各地を巡り歩かれました。神が彼とともにいらっしゃったからです」（使徒の働き 10:38）。 この聖書箇所は、4つの福音書すべてと同様に、悪魔が人々を病気で抑圧し、イエスが病気の人々を癒すことを明確に示しています。この二つを混同してはいけません。神はあなたに豊かな人生を望んでいますが、悪魔は盗み、殺し、滅ぼすことを望んでいます（ヨハネ 10:10）。 神は私たちを健康にしたいと願っている 「愛する者よ。あなたの魂が栄えているように、あなたがすべてのことで栄え、また健康であるように、私は祈ります」（IIIヨハネ 2）。神はあなたの霊的、肉体的な健康に関心を持っています。彼はあなたの心がサタンの影響から解放されているのと同じように、あなたの体も解放されていることを望んでいます。 「あなたがたは代価を払って買い取られたのですから、自分の体と自分の霊で神の栄光を現しなさい。これらは神のものですから」（Iコリント人への手紙 6:20）。あなたは体において聖く清い生活を送るだけでなく、健康に生きることも可能です。あなたはキリストの血によって買い取られたのです。霊的、肉体的な健康のために代価が支払われました。 呪いからの贖い 「**キリストは、私たちのために呪われた者となって、私たちを律法の呪いから贖い出してくださいました。**それは、『木にかけられる者はみな呪われている』と書いてあるからです。このことは、アブラハムの祝福がキリスト・イエスによって異邦人に及ぶためであり、私たちが信仰によって御霊の約束を受け取るためです」（ガラテヤ人への手紙 3:13-14）。 神の律法を守らない者には呪いが宣告されました（申命記 28:15-68）。この呪いには、一般的に貧困、病気、死が含まれていました。*3 すべての人は罪人だったので、神のすべての律法を完全に守ることができる人はいませんでした（ローマ人への手紙 3:23）。イエスは人間として地上に来られ、罪のない生涯を送られました。彼が十字架にかかったとき、彼はあなたの身代わりとして、実際にあなたのために呪われた者とされました。彼はあなたが受けるべき呪いを引き受けました。彼はあなたの貧困、あなたの病気、あなたの死（罪）を引き受けました。そうして、あなたが神がアブラハムと律法を守る人々に約束された祝福を受けられるようにするためです。これには、あなたの人生のあらゆる必要に対する豊かな供給が含まれます（申命記 28:1-14）。